El capítulo 20 del libro de Job nos presenta un discurso de Zofar, uno de los amigos de Job, quien intenta explicar las razones detrás del sufrimiento de Job desde una perspectiva tradicionalmente religiosa.
En este capítulo, Zofar argumenta que el sufrimiento es consecuencia directa del pecado y que la prosperidad de los malvados es solo temporal.
A través de su discurso, Zofar intenta convencer a Job de que su aflicción es un castigo por sus pecados ocultos, una visión que refleja la creencia común de la época pero que es desafiada a lo largo del libro.
Job 20 al completo en español y letra grande
Job 20
- Respondió Zofar naamatita, y dijo:
- Por tanto mis pensamientos me hacen responder,
Y por esto me apresuro.- He oído la reprensión que me llena de afrenta,
Y el espíritu de mi inteligencia me hace responder.
- ¿No sabes esto, que así fue siempre,
Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,- Que la alegría de los malos es breve,
Y el gozo del impío por un momento?- Aunque subiere su altivez hasta el cielo,
Y su cabeza tocare en las nubes,
- Como su estiércol, perecerá para siempre;
Los que le hubieren visto dirán: ¿Qué hay de él?- Como sueño volará, y no será hallado,
Y se disipará como visión nocturna.- El ojo que le veía, no le verá más,
Ni su lugar le contemplará más.
- Sus hijos solicitarán el favor de los pobres,
Y sus manos devolverán lo que él robó.- Sus huesos están llenos de su juventud,
Mas con él en el polvo yacerán.- Si el mal se endulzó en su boca,
Si lo ocultaba debajo de su lengua,
- Si le parecía bien, y no lo dejaba,
Sino que lo detenía en su paladar;- Su comida se mudará en sus entrañas;
Hiel de áspides será dentro de él.- Devoró riquezas, y las vomitará;
De su vientre las sacará Dios.
- Veneno de áspides chupará;
Lo matará lengua de víbora.- No verá los arroyos, los ríos,
Los torrentes de miel y de leche.- Restituirá el trabajo conforme al bien que recibió,
Y no lo tragará ni gozará.
- Por cuanto quebrantó y desamparó a los pobres,
Robó casas, y no las edificó;- Por tanto, no tendrá sosiego en su vientre,
Ni salvará nada de lo que codiciaba.- No quedó nada que no comiese;
Por lo cual su bienestar no será duradero.
- En el colmo de su abundancia estará angustiado;
Todas las manos de los miserables vendrán sobre él.- Acontecerá que para llenar su vientre,
Dios enviará sobre él el ardor de su ira,
Y la hará llover sobre él y sobre su comida.- Huirá de las armas de hierro,
Y el arco de bronce le atravesará.
- La saeta le traspasará y saldrá de su cuerpo,
Y la punta reluciente saldrá por su hiel;
Sobre él vendrán terrores.- Todas las tinieblas están reservadas para sus tesoros;
Un fuego no soplado los consumirá;
Devorará lo que quede en su tienda.- Los cielos descubrirán su iniquidad,
Y la tierra se levantará contra él.
- Los renuevos de su casa serán trasladados;
Serán esparcidos en el día de su ira.- Esta es la porción que Dios prepara al hombre impío,
Y la heredad que Dios le señala por su palabra.
Explicación de los versículos de Job 20
Analizamos el Job 20 versículo por versículo, profundizando en el discurso de Zofar, que intenta explicar el sufrimiento de Job como un castigo divino por pecados no confesados. Este capítulo es fundamental para entender las interacciones y los argumentos teológicos presentes en el libro de Job.
“1. Respondió Zofar naamatita, y dijo:“
Este versículo marca el inicio del segundo discurso de Zofar, quien es uno de los tres amigos de Job. Zofar se presenta listo para rebatir y ofrecer su propia interpretación de los sufrimientos de Job.
“2. Por tanto mis pensamientos me hacen responder, Y por esto me apresuro.“
Zofar expresa que sus pensamientos lo impulsan a hablar, sugiriendo una urgencia por corregir lo que él percibe como errores en la comprensión de Job sobre la justicia divina.
“3. He oído la reprensión que me llena de afrenta, Y el espíritu de mi inteligencia me hace responder.“
Aquí, Zofar indica que se siente ofendido por las palabras de Job y que responde impulsado no solo por sus emociones, sino también por su “inteligencia”, lo que implica que su respuesta es tanto emocional como racional.
“4. ¿No sabes esto, que así fue siempre, Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,“
Zofar intenta establecer un principio que él considera un conocimiento universal y antiguo, que el mal eventualmente lleva al sufrimiento.
“5. Que la alegría de los malos es breve, Y el gozo del impío por un momento?“
Este versículo es clave en el argumento de Zofar: la prosperidad de los malvados es temporal, y su eventual destrucción es segura, una creencia común en la teología retributiva.
“6. Aunque subiere su altivez hasta el cielo, Y su cabeza tocare en las nubes,“
Zofar usa una metáfora para describir cómo la arrogancia de los malvados puede alcanzar grandes alturas, pero…
“7. Como su estiércol, perecerá para siempre; Los que le hubieren visto dirán: ¿Qué hay de él?“
…inevitablemente, su destino es desaparecer completamente, olvidados por aquellos que una vez los conocieron.
“8. Como sueño volará, y no será hallado, Y se disipará como visión nocturna.“
La transitoriedad de los malvados se compara con un sueño o una visión nocturna, algo que parece real pero que desaparece con la luz del día.
“9. El ojo que le veía, no le verá más, Ni su lugar le contemplará más.“
Este versículo enfatiza la total desaparición del malvado de la memoria colectiva y física.
“10. Sus hijos solicitarán el favor de los pobres, Y sus manos devolverán lo que él robó.“
Zofar sugiere que las consecuencias del pecado del malvado recaerán sobre sus descendientes, quienes sufrirán humillación y pobreza.
Este análisis por versículos de Job 20 nos permite entender mejor la perspectiva de Zofar sobre la justicia divina y el sufrimiento humano, elementos centrales en los debates teológicos del libro de Job.
Significado y reflexión final sobre Job 20
El capítulo 20 del libro de Job, a través del discurso de Zofar, nos ofrece una perspectiva intensa sobre la justicia retributiva, donde el sufrimiento y la prosperidad parecen estar directamente relacionados con las acciones morales de una persona. Zofar, convencido de esta visión, intenta convencer a Job de que su gran sufrimiento es un castigo por pecados no confesados.
Esta interpretación nos invita a reflexionar sobre cómo, en ocasiones, podemos ser rápidos en juzgar las circunstancias de los demás basándonos en nuestras propias suposiciones o creencias. Job 20 nos desafía a considerar la complejidad del sufrimiento humano y la posibilidad de que no siempre sea un reflejo directo de nuestras acciones personales. En la vida real, como en el caso de Job, el sufrimiento puede no tener una explicación simple o directa, y las respuestas fáciles a menudo no hacen justicia a la profundidad de la experiencia humana.
Este capítulo también nos recuerda la importancia de la empatía y la comprensión en nuestras interacciones con los demás, especialmente aquellos que atraviesan períodos de gran dificultad. En lugar de apresurarnos a ofrecer explicaciones o soluciones, a veces lo más valioso que podemos ofrecer es nuestra presencia y apoyo incondicional.
Job 20 es un recordatorio de que, en nuestra búsqueda de comprensión, debemos estar abiertos a la complejidad y a menudo a la incertidumbre que rodea nuestras vidas y las vidas de los demás. Nos invita a buscar una profundidad mayor en nuestra espiritualidad, una que reconozca los misterios de la vida y la soberanía de Dios más allá de nuestras interpretaciones limitadas.
Esperamos que este análisis de Job 20 te haya proporcionado nuevas perspectivas y te anime a seguir explorando las ricas enseñanzas de la Biblia. Para más reflexiones y estudios, visita Tu Biblia Online, donde encontrarás recursos que te ayudarán a profundizar en tu fe y comprensión de las Escrituras.